また〔崔牧による〕大日経序に言う。大日経は諸々のブッダ〔にのみ知られる〕不可思議なる境界にして深く秘められた妙用の霊妙なる蔵である。大本は十万頌である。梵〔語〕の〔経典を収める〕房室に秘蔵されているものである。今漢訳されたものは、昔、北インドに勃嚕羅（ボーローラ、Bolora）という小国があったのであるが、その国の街内の北に巨大な石で出来た山があり、〔岩〕壁は雲にかかる〔ほど高く〕そびえ立ち、崖は〔深く〕万丈ほどもあった。その〔山の〕中腹に秘密の法が納められた洞窟があって、毎年七月に〔菩薩の〕聖者たちが集っていたのだが、その中に数千のサルたちもまた同席していた。〔そして大日〕経〔の貝多羅〕を両手で持ち〔洞窟の外に〕出て〔日に〕晒し輝かせていた。〔空は〕すでに晴れ渡り、〔その様を〕見るに〔太陽は〕どこまでも〔高く〕昇ろうとしていた様は、〔あたかも〕雲雁〔が翔け上がるの〕を見るようであった。すると暴風が突然に吹き荒れ、梵莢を吹き飛ばし、〔それらの梵本が〕地上に降りてきた時に、木こりがこれを得た。その珍しく優れたさまを見て、さっそく国王に献上した。王はこれを受け取ったが、〔大日経を〕得たことは未だかつてなかったことであった。その日の日没になって、大きなサルがこの〔大日〕経を〔返してもらうことを〕求めてやってきたが、〔国王が〕すぐには返さないでいると、〔サルは〕自害しようとした。〔国王は〕善巧方便によって丁重に三度このように言った。「経莢はお返ししましょう。しかしどうか〔この経を〕書写させて下さい」と。〔サルは〕王の言葉が丁寧であったのを見て、ついに特例を許可して言った。「これから三日の時を設けてその後に〔再び〕やってきて、返してもらいます。」国王はすぐに人々に分担させて美しく書写させた。期限がやってくると〔経莢を〕すっかり返してしまった。国王は〔大日経を〕ただ太子にだけ相伝し、その経本は外部に流通することはなかった。近頃、中央インドに大行者である阿闍梨がいて、山河を遠く渡り歩いて秘宝〔である教え〕を尋ね求めていた。時の王は阿闍梨を見ると尋常ではない喜びが生じて、〔阿闍梨に〕この〔大日〕経を伝授した。…
祕宗教相鈔 (No. 2441_ 重譽撰) in Vol. 77
又大日經序(大子内卒府胄承軍事清河崔牧述)云。毘盧遮那神力加持經者。諸佛不思議境界深密妙用之靈府也。大本十萬頌。梵方*1祕而密藏。今所譯者。昔北天竺國界内有一小國號爲勃嚕羅。其國城北有大石山。壁立于雲懸崖萬丈。於其半膓有藏祕法之窟。毎年七月即有衆聖集中。復有數千猿猴。捧經出晒。既當晴朗髣髴見之。將昇無階。似觀雲鴈。屬暴風忽至乃吹一梵夾下來時。採樵人輒遂收得。觀此奇特。便即奉獻於王。王既受之得未曾有。至其日暮有大猿來索此經。斯須未還。乃欲殞身自害。善巧方便慇懃再三云。經夾即還。但欲求寫。見王詞懇遂許通融云。且爲向前受攝三日即來。却取。王乃分衆繕寫。及限却還。王唯太子相傳。其本不流于外。近有中天大瑜伽阿闍梨。遠渉山河尋求祕寶。時王覩闍梨有異欣然傳授此經。以其旨趣幽玄卒難精竅。乃與諸聖者簡繁摭要集爲二十五百頌。自法軫東流滿珠果備。此經宗旨祕而未傳其致也。理蘊於詞意絶文外。若不從師受學無得迹造其門。苟非其人制妄傳授。未經灌頂禁其輒開(乃至)有中天竺三藏。厥號善無畏。洞達七藏明總持諸度。徳洽*2西域化流殊方。硏服此經深竅奧旨(文)
