adhimukti jānāsi ca sarvaprāṇināṃ pravartayā cakravaraṃ anuttaram // Saddhp_7.17 //
iti ||
tena khalu punarbhikṣavaḥ samayena tena bhagavatā mahābhijñājñānābhibhuvā tathāgatenārhatāsamyaksaṃbuddhena anuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyamānena daśasu dikṣvaikaikasyāṃ diśi pañcāśallokadhātukoṭīnayutaśatasahasrāṇi ṣaḍvikāraṃ prakampitānyabhū[ī]van, mahatā cāvabhāsenasphuṭānyabhūvan | sarveṣu ca teṣu lokadhātuṣu yā lokāntarikāstāsu ye akṣaṇāḥ saṃvṛtāandhakāratamisrāḥ yatra imāvapi candrasūryau evaṃmaharddhikau evaṃmahānubhāvauevaṃmahaujaskau ābhayāpyābhāṃ nānubhavataḥ, varṇenāpi varṇaṃ tejasāpi tejo nānubhavataḥ, tāsvapitasmin samaye mahato 'vabhāsasya prādurbhāvo 'bhūt | ye 'pi tāsu lokāntarikāsu sattvā upapannāḥ, te'pyanyonyamevaṃ paśyanti anyonyamevaṃ saṃjānanti - anye 'pi bata bhoḥ sattvāḥ santīhopapannāḥ |anye 'pi bata bhoḥ sattvāḥ santīhopapannāḥ iti | sarveṣu ca teṣu lokadhātuṣu yāni devabhavanānidevavimānāni ca, yāvad brahmalokād ṣaḍvikāraṃ prakampitānyabhūvan, mahatā cāvabhāsenasphuṭānyabhūvan atikramya devānāṃ devānubhāvam | iti hi bhikṣavastasmin samaye teṣu lokadhātuṣumahataḥ pṛthivīcālasya mahataśca audārikasyāvabhāsasya loke prādurbhāvo 'bhūt ||
さてまた、比丘たちよ、如来・応供、正等覚者である世尊・大通智勝〔仏〕が、無上正等覚を現証したその時に、十方の、おのおのの方角の、五百と百・千・倶胝・那由多もの世界は、六たび変動しながら震えに震えて、大いなる光によってはっきりと照らされた。
そして、それらの一切世界には、“世界の間隙”〔である諸々の場所〕があり、それらは余暇なき、覆われた、諸々の深き暗黒〔の場所〕であって、そこでは、かの月と太陽という、かくも大神変力あり、かくも大威神力あり、かくも大いなる力あるものでさえ、〔その〕光によっても光が把握されざるものとなり、〔その〕光彩によっても光彩が〔把握されざるものとなり〕、〔その〕火によっても、火が把握されざるものとなるのだが、
それら〔諸々〕の〔深き暗黒の場所〕においてさえ、その時、大いなる光の顕現が生じた。
それらの世界にも衆生たちが存在しているのだが、かれらはお互いにかくのごとく見、お互いにかくのごとくはっきりと知った、「おお、実に此処にも他の衆生たちが居り、存在していたのだな！おお、実に此処にも他の衆生たちが居り、存在していたのだな！」と。
そしてこれらすべての世界における、神々の建物と、神々の宮殿ないし、梵天界に至るまでが、六たび変動しながら震えに震えて、神々の威神力を上回る、大いなる光によってはっきりと照らされた。比丘たちよ、実に、このように〔大通智勝仏が成道した〕その時、諸々の世界において、そして偉大なる大地の最頂部と、偉大なる最高部の世界において、〔大いなる光の〕顕現が生じた。
（『希有未曾有経』（中部経典 123）を参照。）
